fotografías del árbol

FOTOGRAFÍAS.

José Jhonis Alvarez Bonilla

Carlos Ayala, Jhonis Alvarez y Henry Bernal

La Catedral Basílica Santuario Nuestra Señora de la Paz, mejor conocida como Catedral de San Miguel

La Catedral Basílica Santuario Nuestra Señora de la Paz, mejor conocida como Catedral de San Miguel, se encuentra ubicada en la ciudad de San Miguel, El Salvador.

En el año 1740 el alcalde mayor de San Salvador, Manuel Gálvez del Corral, establecía en un informe que en San Miguel existían una iglesia parroquial, junto a dos conventos (San Francisco y La Merced) y dos ermitas (San Sebastián y el Calvario).

En 1862 dicha iglesia parroquial, que llevaba por nombre «San Miguel Arcángel», fue demolida para erigir un templo más grande, que también serviría como oratorio de veneración a la Virgen Nuestra Señora de la Paz. Se presume que la primera piedra fue colocada por el presidente Gerardo Barrios el día 21 de noviembre de ese mismo año.

El primer encargado de su edificación fue el ingeniero inglés William Kirk quien debió abandonar el proyecto poco después de la muerte de Barrios. Aún sin terminar, el templo obtuvo el grado de catedral por decreto papal de Pío X, el día 11 de febrero de 1913. Ocho años después, precisamente el 21 de noviembre de 1921, monseñor Juan Antonio Dueñas y Argumedo proclamó el Patronato de Nuestra Señora de la Paz, así como dio coronación pontificia de la imagen en nombre del papa Benedicto XV. La catedral se declaró concluida en 1962, exactamente un siglo después de su inicio.

Se dice que el principal material utilizado para la construcción de la catedral fue la piedra volcánica transportada desde el volcán de San Miguel, que es popularmente llamada «curruncha». El estilo del templo es ecléctico, y varios materiales fueron encargados en el extranjero, tales como la estructura metálica del techo y cielo falso que provinieron desde Bélgica en 1926. Las piezas fueron ensambladas por el ingeniero filipino Alberto Gheraldo quien también inició la erección de las torres del campanario, las cuales son el distintivo del edificio y tienen una altura de 57 metros.

Otros elementos como las campanas provienen de Alemania; los vitrales con figuras bíblicas fueron elaborados en México, y el altar mayor de mármol, en el que se encuentra la imagen de Nuestra Señora de la Paz, es originario de Italia. En el exterior del templo se encuentran dos bustos en mármol de Luis de Moscoso y Gerardo Barrios; mientras que en la parte superior de la fachada se halla una efigie de Cristo Rey.

La catedral puede albergar en su interior hasta dos mil personas, por lo que se considera la segunda con mayor capacidad en el país, después de la Catedral Metropolitana de San Salvador, y la construcción más alta de la zona oriental de El Salvador, con una altura de 25 metros desde el suelo hasta el techo. 

Art Camp

El Art Camp o arte campesino es un estilo que todos nosotros hemos practicado en más de una ocasión, o por lo menos hemos estado presente ante él en más de una vez, y proviene del barroco español. Han ido alguna vez a una casa que tiene en la pared fotosde las personas que la habitan en ella (y las que no también) con una secuencia de vida, esdecir, por ejemplo, desde que estaban pequeños, se graduaron de kínder, de 9º, debachillerato, de la universidad, se casaron, fotos de los hijos del matrimonio, fotos de todala familia, etc.; además, una cantidad de recuerdos de bodas o 15 años distribuidos entoda la sala, y un cuadro de la santa cena colgado. Pues si han visto una casa con esas características o la de ustedes por pura casualidad está así, hombre,déjenme aclararles que eso es Art  Camp.

Este arte expresa un estilo de vida y convierte lo que para nosotros parece feo, en arte. Por ejemplo, un cuadro con mucha saturación de colores, distribuidos,al parecer, de forma desordenada. Otro ejemplo que me permite  mencionar es la decoración de la mayoría de autobuses o microbuses del transporte público, muchos colores distribuidos, unos Cd´s colgando o pegados en el para brisas, calcomanías,peluches, etc. Todo eso es

 Art Camp.

También la forma en la que las mesas de loscomedores están ensambladas:mesa de bancas, forrada con un colorido mantel deplástico, protegido por uno transparente y asegurado con un hule para evitar que el vientolo levante, en el centro,un servilletero amarillo, botes rojo de salsa de tomate, negro desalsa negra, de chile rojo picante y un salero blanco con una tapadera negra.Acá coloco algunas fotografías que permitirán comprender del todo lo que significa el

 Art Camp

salvadoreño.

El barroquismo de nuestra Actualidad

EL BARROQUISMO

El barroquismo del siglo XXI, viene a ser un artcamp, pero ojo, un art camp con glamur. Si bien escierto, nuestra civilización se caracteriza por la búsqueda de la novedad, tampoco es menos cierto que la consecuente inclinación al cansancioconsumista -que experimenta toda la sociedad ante las modas aceptadas y puestas en boga- es aprovechada por los mercados productores de

objetos y modas, para etiquetar de “obsoletos” y“demodé” a los muebles, accesorios y demás

componentes del diario vivir, con el objetivo de

imponer o “sugerir” otros nuevos.

En este tipo de arte encontramos a Lady Gaga,  Cristiano Ronaldo y Paris Hilton como los iconos del barroquismo actual.La Gaga por su extravagancia a la hora de vestir, y Cristiano por su metro sexualidad.

En general, lo que se considera nuevo en interiorismo y moda, debe oponerse conceptualmente a lo establecido con la introducción del concepto barroco (complejidad,decorativismo, curvas exuberantes, implementación de los tonos dorados, exageración,

monumentalidad, teatralidad…). Sin embargo, la nueva decoración contradice todas las

acepciones consideradas como válidas hasta ahora.No obstante, la tendencia actual apunta a aceptar las bases de la modernidad del siglo XXen general, por lo que este nuevo barroquismo deberá combinar los elementos propiosdel estilo, como los muebles Luis XV -tapizados en tonos insólitos como el marrón, violetao fucsia, más propios de los años 1950, 1960 y 1970-.Además, las maderas ya no serán necesariamente doradas, sino blancas, negras y hastarojas. El cristal estará presente en los accesorios y, por supuesto, en las lámparas colgantes, en los chandeliers que asumirán nuevas formas, en los cristales

 

resplandecientes, en color natural, ámbar o gris. Por su parte, los textiles habrán derecuperar la sensación de opulencia, que perdieron durante el minimalismo.Las terminaciones serán tornasoladas. Los brocados y damascos se emplearán en latapicería y en las cortinas. Las texturas serán aún más ligeras que las imperantes durante la década de 1980.Hay que hacer notar que este nuevo barroquismo se constituye más bien en un nuevo ingrediente que se suma a la sopa estilística del siglo XXI, caracterizado por el eclecticismo de las tendencias del siglo anterior y acompañado por la introducción de nuevos materiales y de combinaciones decolores y texturas.

Pero… ¿es bueno o malo el barroquismo de

este siglo XXI? A mi parecer no. Porque cadaquien puede vestir o proyectar una imagen como quiera. Este barroquismo ha venido actualizar la forma de vestir y proyectar una imagen. Que un hombre sea metro sexual porque se coloca una bufanda o se pone una camisa color rosa, no me parece mal. Que una mujer salga vestida con un vestido sensual, tampoco me parece mal; al contrario, me parece que eso es arte.

 

Dinastia Han

Luego de la caída de la Dinastía Qin, el poderoso estado Han estableció la Dinastía Han.Se separó en dos períodos: la Dinastía Han Anterior, que duró desde el 206 aC al 8 dC,y la Dinastía Han Posterior que gobernó desde el 25 al 220 dC. El pueblo chino aún hoyhace referencia a sí mismo como el pueblo Han.El gobierno retuvo mucho de la estructura administrativa de Qin, pero se alejó delexcesivo control central. Cambió de ser puramente aristocrático a ser másmeritocrático, seleccionando oficiales de gobierno a través de pruebas de servicio civil.Los ideales confucianos, previamente suprimidos, se convirtieron en centrales para elimperio Han. Durante la Dinastía Han Posterior, florecieron la economía, la educación yla ciencia. Existía el comercio con los vecinos del norte, así como también con lascivilizaciones de Europa por tierra, a través de la Ruta de la Seda. Los escritorescrearon grandes trabajos literarios, incluyendo textos históricos y diccionarios.También el budismo fue introducido desde la India a China. La China Han fuemilitarmente fuerte, expandiendo sus fronteras para incorporar lo que es hoy en día elTíbet, Corea del Norte y el norte de Vietnam. A continuación profundizaré más eltema

 

En el año 206 a. C., Liu Bang, el emperador Gaozu, fundó la dinastía Han del Oeste oHan Occidental (206 a. C.-8 d. C.) y estableció su capital en Chang´an. Durante sugobierno, Gaozu fortaleció el poder centralizado y aplicó una serie de políticasdestinadas a restablecer la normalidad de la vida de sus súbditos. En el año 159 a. C., elemperador Gaozu murió, y le sucedió el emperador Huidi. Sin embargo durantedieciséis años el poder lo ejerció su esposa, la emperatriz Lü Zhi, fue una de lascontadas ocasiones en la que el país de china fue gobernado por una mujer. Entre losaños 165 y 143 a. C., los gobiernos de Wendi y su hijo Jingdi, aliviaron las cargas delpueblo y la economía prosperó.En la época de <El Gran Orden de los Emperadores Wendi y Jingid>, se produjo unincremento del poder de la dinastía Han. En el año 141 a. C., el emperador Wudi subióal trono y ordenó a los generales Wei Qing y Huo Qubing que emprendieran campañasmilitares contra los hunos, el pueblo nómada que atacaba constantemente la fronteradel noroeste. Con estas campañas, la dinastía Han fue extendiendo su territorio. En susúltimos años de gobierno, Wudi trasladó el centro de gravedad de su política de guerraa la economía.Pero el florecimiento del imperio Han fue acompañado por el fortalecimiento de lospoderes locales, hasta el punto de que estos desafiaran al gobierno central. En el año 8a. C., Wang Mang usurpó el trono y el imperio paso a llamarse Xin, esto supuso el finde la dinastía Han occidental.En el año 25 d. C., Liu Xiu derrotó al usurpador Wang Mang lo que supuso la vuelta altrono de la dinastía Han, que paso a llamarse Han del este o Han oriental, ya queestableció su capital en Luoyang, situada al este de Chang´an. Liu Xiu, cuyo nombreimperial fue Guangwudi, reformó el antiguo sistema burocrático con el fin de hacerlomás equilibrado y tomó medidas de modo que el pueblo pudiera vivir en paz y conestabilidad. A mediados del siglo I, después del reinado de los emperadoresGuangwudi, Mingdi y Zhangdi, periodo conocido como <>, la dinastía Han recobró suantiguo esplendor.

 

En total fueron 15 los reyes o emperadores que gobernaron en la dinastía Han, y sonlos siguientes:

Reyes de la dinastía Han

 

Nombre Nombre Póstumos Años de ReinadoLiu Bang

Gao Zu 206-195 a.C.

Liu Ying

Hui Di 194-188 a.C.

Liu Gong

Shao Di Gong 188-184 a.C.

Liu Hong

Shao Di Hong 184-180 a.C.

Liu Heng

Wen Di 179-157 a.C.

Liu Qi

Jing Di 156-141 a.C.

Liu Che

Wu Di 140-87 a.C.

Liu Fuling

Zhao Di 86-74 a.C.

Liu He

Principe de Changyl 74 a.C.

Liu Xun

Xuan Di 73-49 a.C.

Liu Shi

Yuan Di 48-33 a.C.

Liu Ao

Cheng Di 32-7 a.C.

Lui Xin

Ai Di 6-1 a.C.

Liu Kan

Ping Di 1 a.C-5 d.C.

Liu Ying

Ruzi Ying 6-8 d.CFinalmente, la Dinastía Han se debilitó por la rivalidad política y la corrupción. Lospoderosos estados vasallos se sublevaron, y se desató una rebelión a gran escala, quefinalmente terminó con la dinastía, en el 220 dC. De ahí en más, China se dividió entres reinos competitivos, y fue amenazada por la invasión de tribus nómades del norte.

Dinastia Sui

Dinastía china que, a pesar de ser uno de losperíodos dinásticos más cortos de la historia deChina, tuvo una importancia trascendental, ya quedurante estos treinta y siete años se sentaron lasbases políticas y económicas que permitieronposteriormente el desarrollo de una larga época deunidad y esplendor bajo la dinastía Tang. La dinastíaSui logró unificar todos los territorios chinos delNorte y del Sur y dar solidez administrativa,económica y cultural al nuevo imperio que secontinuaría desarrollando más y más.La dinastía Sui siguió a las Dinastías Meridionales y Septentrionales y precedió a ladinastía Tang en China. Acabó con alrededor de cuatro siglos de gobierno de jefesmilitares.La dinastía Sui es a menudo comparada con la anterior dinastía Qin en cuanto a susposesiones y a la crueldad de sus logros. El pronto colapso de la dinastía Sui ha sidoatribuido a las tiránicas exigencias del gobierno sobre el pueblo, quienes soportaron elterrible agobio de los impuestos y la labor obligatoria. Estos recursos fueron agotadoscon la construcción del gran canal -un desafío de ingeniería monumental- y en elemprendimiento de otros proyectos de construcción, incluyendo la reconstrucción de laGran Muralla China. Debilitada por costosos fracasos militares contra Corea a principiosdel siglo VII, la dinastía fue desintegrada a través de una combinación de revueltaspopulares, deslealtad y asesinatos.

Wendi y el comienzo de la dinastía Sui

 Wendi (581-604), un antiguo general de la dinastía Zhou del Norte, consiguió grandeslogros. Entre ellos estuvo la reestructuración del gobierno para simplificar laadministración interna, una revisión del código penal y numerosos proyectos de obraspúblicas, incluyendo la creación de un complejo sistema de canales que unía los ríosHuanghe, Huai y Yangzi. Wendi fue también partidario del Budismo, y fomentó ladifusión de esta religión por todos sus dominios.Wendi se ocupó también de proteger las fronteras de su nuevo imperio. En el nortedominaban los yuezhi, una confederación de guerreros nómadas de ascendencia turca.Los yuezhi controlaban las estepas mongolas desde Manchuria hasta el borde delImperio Bizantino en el oeste; internamente, sin embargo, la confederación estabasufriendo una división entre dos grupos rivales, uno controlaba la mitad oeste delterritorio yuezhi, y el otro controlaba la este. Wendi ofreció su apoyo a los yuezhioccidentales, y trabajó para socavar el poder y la autoridad del khan de los yuezhiorientales. Estas maquinaciones políticas, juntamente con el reforzamiento de la GranMuralla y un incremento en el número de tropas que patrullaban las fronteras norte,también se creó el gran canal, redujo enormemente la amenaza de ataques de losyuezhi orientales. Simultáneamente, esta política permitió también la reapertura de lasrutas comerciales occidentales, y de nuevo se desarrolló una próspera relacióncomercial con Asia Central y Occidental.Yangdi

Las divisiones del imperio Sui bajo el mandato de Yangdi

 Yangdi (568-618), que en varios aspectos fue incluso más ambiciosos que su padre.Yangdi construyó una segunda capital en Luoyang, en el este, para complementar la

construida por Wendi en Chang’an. Supervisó el retorno de las re

giones del sur de Chinaal Imperio, y la anexión del reino de Champa, en Vietnam. Sin embargo, fue la ambiciónde Yangdi (combinada con la mala gestión financiera) lo que finalmente provocó lapérdida del Imperio. Sus intentos de entrometerse en la política interna de sus vecinosnómadas provocaron un aislamiento de la facción yuezhi occidental, que perdieron elcontrol de las ciudades-estado de la Cuenca del Tarim, antes bajo protección Sui.En el año 612 Yangdi inició una serie de campañas para someter al reino coreano de

 

Koguryo, que hasta entonces se había negado a pagar tributo. Unas inundacionesdesastrosas agravaron el coste de estas campañas fallidas, tanto en recursos como envidas humanas. Pocos años más tarde estalló una rebelión por todo el Imperio, y en elaño 618 Yangdi fue asesinado por sus propios colaboradores.

 

La dinastía Ming

La dinastía Ming se inicio en 1368 con Chu Yuanziang un antiguo monje budista el cualliberó a china de la dinastía Mongol, capturando a la ciudad de Pekín, la cual reinabahasta ese entonces. Uso a la ciudad de Yingtain la cual constaba con una población deun millón de habitantes siendo la ciudad más grande del mundo como capital de suimperio hasta la reconstrucción de Pekín donde transfirió la sede de la corte, el poderejecutivo y militar quedando Yingtian como segunda capital oficial encargada desupervisar los asuntos fiscales del estado.Teniendo en cuenta la necesidad de recobrar las fuerzas ya agotadas por los grandesdesordenes, para consolidar el poder Chu Yuanziang advirtió a los funcionarios que sepreocuparan de no ser corrompidos, vejar al pueblo y de sobre cargarlos conimpuestos. Para ello tomo medidas para que los campesinos errantes se asentaranpara cultivar las tierras ofreciéndoles ganados y semillas, para que hicieran de lastierras trabajadas su propia propiedad libre de gravámenes durante tres años o aperpetuidad. Con el propósito de resolver el problema de mantenimiento de ejército,implantó un sistema de la roturación de las tierras por los soldados, según el cual lossoldados acantonados en las zonas fronterizas debían dedicar un 30 por ciento de lasfuerzas a la defensa y el 70 por ciento a cultivar la tierra, mientras que los soldadosacantonados en el interior debían disponer de 20 por ciento a la defensa y un 80 porciento a labores agrícolas. Presto atención a la construcción de obras hidráulicas y al

 

desarrollo de los cultivos industriales con las cuales era posible irrigar 60.000hectáreas. Durante el gobierno de Chu Yuanziang, se construyeron 40.987 terraplenes,se hicieron 4.162 obras distintas de control de ríos y se repararon 5.048 acequias ydiques. Con estas mediadas se logro un desarrollo paulatino tanto de la producciónagrícola como de la artesanía y el comercio de los primeros tiempos de la dinastíaMing.Chu Yuanzhang reformó el sistema administrativo para consolidar su dominio feudal.En 1380 estableció seis ministerios los cuales eran: de Funcionarios, de Hacienda. Delos Ritos, de la Guerra, de la Justicia y de Obras públicas. Para lograr ser ministro eranecesario haber estudiado en el colegio imperial donde se impartían clases sobre loslibros de la escuela confuciana y los cinco libros canónicos. Quienes lograran aprobarlos cursos imperiales eran llamados juren los cuales eran candidatos a dar losexámenes capitalinos, y acreditados estos, se presentaban los exámenes de palacio losque aprobaban este último examen eran divididos en tres categorías y eran repartidosentre las provincias y la capital. Además de estos ministros existía una secretariaencargada de recibir los informes enviados al emperador y las denuncias de losfuncionarios y el pueblo, la fiscalía y el tribunal superior. El ministerio de justicia, lafiscalía y el tribunal superior eran los tres departamentos de justicia que secondicionaban recíprocamente en la vista de las causas. Había ministros de estado, loscuales eran asesores o funcionarios dedicados a la redacción de los documentosimperiales y su categoría estaba por debajo de los titulares ministeriales.En los asuntos militares además del ministerio de guerra, se instituyeron cincogobernaciones: de Izquierda, de Derecha, Central, Anterior y Posterior las cuales seencargaron de los registros y del entrenamiento. En casos especiales el emperadorestaba capacitado para nombrar generales y mariscales.En cuanto a la administración local, se instituyeron gobernaciones que se encargaronde los asuntos civiles y económicos de la localidad y controlaban organismosadministrativos que eran de tres nivele primero se encontraba el provincial luego elprefectural y el distrital.

 

 Además, se instituyeron el comisionado de supervisión que se encargo de los asuntos judiciales de las localidades y el comisionado de mando general que se hacía cargo delos asuntos militares provinciales.En cuanto a la cultura la dinastía Ming adopto medidas para una dominaciónideológica ordenando recopilar todos los ejemplares de , breviario de los cinco libroscanónicos, se 121 tomos, compendio de los cuatro libros, de 30 tomos, y prontuario dela naturaleza y la razón, de 70 tomos, una vez hecho esto, se formo la enciclopediaYong la cual constaba con una recopilación de más de 7.000 libros y, en algunos casos,libros completos, y sirvió para ganarse a buen número de letrados y para vanagloriarsede su posición de autoridad en la actividad cultural china. La enciclopedia en siconstituyo una obra grandiosa en la historia bibliografía e inmortalizo numerososmateriales valiosos. Dos de las pocas obras representativas de la creación literaria enlos primero

s tiempos de las dinastía Ming fueron “Crónicas de los tres reinos” y “A laorilla del agua”.

Fin de la Dinastía Ming

A comienzos del siglo XVII el imperio Ming empezó a decaer como consecuencia deuna reciente corrupción de la administración pública y de agobio económico causadopor los elevados impuestos. El descontento popular se manifestó a través de repetidasrebeliones de los campesinos.La debilidad interna coincidió con la aparición de un nuevo peligro externo. LosTártaros de Manchuria los cuales irrumpieron a través de la gran muralla y recorrierony saquearon las provincias septentrionales. En 1644 los manchúes se apoderaron dePekín, depusieron al último soberano Ming y colocaron a su propio jefe en el tronoimperial. Así quedo en el trono la dinastía Ch`ing la cual se mantendrá en china hasta1912.